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支嘎阿魯故里碑

2015-03-21 17:55 | 作者:魯人智僧 | 來源:魯人智僧 | 閱讀:次 |
     聽說支嘎阿魯故里碑已經落成了,很想去瞻仰一番。今天,一個藍天上飄蕩著悠悠白云的初夏晴日,我們在黃(泥塘)織(金)公路濱臨支嘎阿魯湖的云盤碼頭下車,換乘游船,從六圭河大橋下經過,往西行駛。雨季后的豐水使湖面寬闊了許多,草木蔥郁的陡坡,壁畫連綿的懸崖,游船劃破翡翠色的湖水,濺起水花,持續不斷地聲響:嘩嘩,嘩嘩……幾只白色的水鳥飄飛在近岸的水面,給寧靜的湖面增添了幾分生氣。
    一個多小時后,我們的游船到達了湖面寬闊了許多的恒博支嘎古渡口,渡口南岸是織金縣金龍鄉的黃山村,現在已經更名為支嘎阿魯村。渡口北岸是理化鄉的金州村。本來彝文古籍《支嘎阿魯王》所指的支嘎阿魯出生地恒博支嘎是個橫跨兩岸的小地名,而金龍鄉搶占了先機,率先斥資二十多萬元在南岸修建了“支嘎阿魯故里”碑。表面上看是花落織金一側,實際上為弘揚支嘎阿魯文化、打造神王故里品牌邁出了堅實的一步,將來會對湖兩岸的旅游發展都帶來莫大的好處。
    恒博支嘎渡口是南來北往的人們必經的渡口,現在分別從大方和織金兩座縣城都有公路修到了湖邊,還靠著機船擺渡過往的行人,而已經開工建設的隆栢鐵路恰好在這里經過,南岸渡口邊新開辟的場地堆滿了架橋的材料,兩岸都開始了橋基基礎的建設,半山上的一個隧道口開始了掘進,不久的將來,列車從洞里出來即跨上大橋,又鉆進北岸半山上的隧道。砼料攪拌站四個白色的料筒顯得異常耀眼,發出嗡嗡不絕的攪拌聲。千萬年以來的寧靜已經被現代化建設的喧鬧打破了。
    這里唯一住戶張伯已經六十多歲了,很精神地帶我們去看那他家屋后的支嘎阿魯故里碑。這座碑的方形底座約有十個平米,四方雕刻有畢節市彝學學者阿洛興德(王繼超)先生撰寫的“英雄支嘎阿魯源流”和金龍鄉黨委政府的碑序,彝漢文對照,彝文由阿洛興德先生親筆所書。底座上為碑體,六米高,兩面分別用彝文和漢文刻了“支嘎阿魯故里”的大字。碑體上方是一個圓球,圓球上站著一只展翅欲飛的雄鷹。這個設計傳統而不失別致,色調褐紅,與周圍的山嶺和明湖頗為協調。
    支嘎阿魯是遠古武僰氏族酋長后裔,其父恒扎祝離鄉遷徙到烏江恒博支嘎,娶當地君長女兒帝阿媚,在這里創立基業。支嘎阿魯出生時原名巴若,又名斯若。其時父親已經戰死,母親也因難產而亡。傳說因其系天之驕子,便有馬桑樹為其哺乳,雄鷹為其庇蔭,方能成活下來。又因其出生下來后通身黝黑,父親的六位重臣將其抬往多處河流洗濯皆未奏效,最后到了落折河,才將他洗得潔白如玉,才洗浴出了他的聰明智慧和英勇無畏,洗浴出了他的無邊神力和英雄形象,洗浴出了他的雄鷹之姿和龍虎之勢,洗浴出了他的星云之態和天地之德。六位重臣以巴若出生地給取名為支嘎阿魯。支嘎阿魯從此開始了文治武功。他足跡縱橫天下,驅散人間迷霧,測量大地四方,命名山川河流,制定天文歷法,打敗眾多強敵,掃除妖魔鬼怪,除盡人間禍害;他安山定海,劃分地域分野,考察星象氣候,傳授文化知識,制定祭祀禮儀,發明醫藥,馴養牲畜,教民耕作,發展貿易,教化人倫,制定法度,最終成為彝族人民千古傳頌的英雄神王——支嘎阿魯王。其勢力達到了今日云貴川桂遼闊地區,成為彝族同胞們共尊的圣祖。
   可以預料,分布于云貴川桂四省區的彝族同胞們以及關心民族文化的人們一旦得知支嘎阿魯故里之后,將會紛紛前來憑吊。這里將會是民族文化旅游勝地,在旅游產業發展中發揮較大的推動作用。

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